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文化偶感5则
文化偶感5则

1. 全球化时代的到来在昭示人们:孤芳自赏,只会停滞不前;有比较才有鉴别,才有进步,所以学界出现比较文化学,其中有代际比较;有东西方文化比较(包括所有的国别比较)。

2. 华夏文化到了近代确实是落后的。百年来的物质文化圈里,从蒸汽机到现在的地铁,从计算机到各种电器用品,哪一个是中国人发明的?在制度文化和观念文化里,百年来中国人给了世界什么贡献?

3. 现代中国人经历了文革等运动后,有给事物贴政治标签的习惯,例如“资本主义”、“卖国主义”,“汉奸”等天天彩票娱乐等等等。 最近不少研究转基因的科学家不敢说话,因为怕被跟风者骂成“汉奸”。转基因的研究并没有最终结论(---网上说美国人得出转基因是有毒的结论也是谣传),应该给不同意见表达者说话的权利。1980年代以后政府摆脱标签,让人们不要讨论“姓资姓社”,脚踏实地地学习西方。三十年的改革开放就把前三十年国民经天天彩票下载济走到崩溃边缘(中央正式文件用语,最初的说法来自于华国锋)的中国建成了今天的世界第二的经济体。这才是值得点赞的,尽管由于人均GDP仍然很低,我们还有很多工作要做。

4. 讨论我们文化等方面的不足,不是“跟风侮辱自己”,“矮化”自己。例如中国人窝里斗、随手扔垃圾、随地吐痰、汽车抢行、不愿排队、闯红灯等等的负面形象是我们每天都看到的。你不承认就是无视事实。而这些方面在西方国家就极少见到。不承认这一点,也是无视事实。指出这些不足,不能说是抹黑自己,而是正确认识自己,然后藉此心明眼亮地改造和提升自己。

5. 美国人自己写的《丑陋的美国人》1958年出版,1963年被拍成同名电影,随后还有同名动画片。日本人自己写出并出版《丑陋的日本人》,韩国人自己写出并出版《丑陋的韩国人》。
他们这些国家里并没有谁阻止这些书的出版或电影的问世,也没有同胞说这些书或电影是在丑化或抹黑自己的祖国。台湾人柏杨的《丑陋的中国人》1985年经过曲折在台湾出版,大陆最早的版本是花城出版社冒险的“内部发行”,结果是有关部门要开批判会,要出版社做检讨,认为这本书“完全是对中国人、对中华优秀文化的一种污蔑”(见《南方日报》2008-05-08《大陆出版内幕》)。这一事实说明我们喜欢贴标签,喜欢扣帽子的习惯在1980年代仍在继续,说明我们比起别的国家缺乏兼听则明,广开言路的胸怀,到了今天我们还不愿意改变吗?