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”无门无派“的学研高度歼灭了“思想”和“哲学”
只有你的学研达到了一统学研的“总论”议题高度,你才可能发现“思想”议题是错误的,还没有落实到交流终端,认定为写成的“学说”。

这说明被错误地命名为“哲学”的这种学说,不是以研究人类的脑子怎样运转为议题的,而是以研究人与人之间怎样交流、怎样通过交流活动创用了语言并通过约定学用语言的通用法则,来写成学说的。

《学说》在图书馆或书店里有很多,我们研究学说,是把它借来或买来阅读;我们能在书中读到的,当然不仅仅是作者的“思想”,书中的言论组合用应通用法则,当然也不是作者创造发明的。“这一本书”是“这一个作者”写成的,但语言的组合应用并写成文章的通用法则,却不是作者发明创造的。因而说,在所谓的“哲学”这个“大一统学说”的学研高度上,偏执地研究起“作者的思想”来了,就偏离了对人类公创通用语言文化学识的学法用法体系和应用功能一体统观的研究议题高度。偏离了这个“统观总论”的学研高度,也就不可能揭示清楚语言文化学识的“通情”、“达理”、“约法”、“筹策”、“议案”的应用功能了。说“中国人窝里斗”、“文人相轻”,就是因为学识的积累还不够用,研的宏观高度还达不到一体统观、天天彩票娱乐 一统总论的高度,所以才必然会在交流活动中,谬用语言,造成交流冲突——本是在合作、协商、约定的议题下讨论问题的,却应用了强霸管治一切的“矛盾互抗”滥言。这才是造成“窝里斗”、“文人相轻”的原因。各奉“学派”,互相攻伐,显然是没有把“各派”学说一统看成“全人类”公成的文化成果体系的。“东方文化”与“西方文化”的二分研究比较法,显然也是达不到“一体统观”、“一统总论”的“大一统学说研究高度”的。

当我们的学研,不再把史存的各类学术成果文本看成是某些人的“思想”,而是把所有的学术成果一统看成是全人 天天彩票类融通交流经验、学识和法慧的“无门无派”的整体系系,那么你的学研宏观高度,就达到了被错误地命名为“哲学”的,这种“大一统学说”的议题高度。

党我们的学研,已知研究的是所谓的”哲学“这种学说后,就不再会跟风胡扯”思想“议题了。”研究思想“研究的是作者,”研究学说“涉及的才是”哲学“这个错误的议题。

学研积累大体达到了发生自主学研能力的学者们,都会发生”哲学浴火重生“这个预见。这个预见是正确的,但却还要审明一个事实,”想清楚“是没有用的,必须要”写清楚“。”思想“是个人的思考活天天彩票娱乐动,”写作“才是交流活动。想得再清楚明白,还没有”写成学说“,也仅仅是个”半吊子“的”解说怎样想“的文本,还不可能成为把”学说怎样写成“,写成学说要依据哪些情、理、法来写,写成了这种学说有什么用等要点问题都解说清楚。

这里所说的”歼灭了思想“是指,”思想“一词并不是适用于”大一统学说“整合法议题的”主述语言“。这里所述的”哲学浴火重生“是指,用”哲学“一词命名这个学说是错误的,因为”哲学“一词表述不清楚”通用母法学说“这个”统观“、”总论“学说的”议题范围“、”论述依据“、”总结结论“、应用功能等”整合成学说“的学术要点。