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美貌,是女人命运的最高指示符号
美貌,作为一种女性最动人的魅力,早在先秦就被我们所注重并着力表现。自西施的倾城一笑起,就有王昭君出塞时落雁之容和貂禅的闭月之貌,到唐代的杨贵妃则达到极盛。然而她们的绝代美色却只是在皇宫大殿里,纵有诗人才子为其做问传颂,平民百姓也只有空想的份,不能亲天天彩票下载睹。那些民间佳丽,小家碧玉,也只能躲在闺房阁楼里与琴棋书画为伴。
然而自娜拉们破门而出,为女性获得经济权和自由权之后,女权的力量就促使她们活跃在社会各个部位,与男性一起推动人类前进。美女们也从此解放,掌握着让人为之倾倒的资本。她们用自己的妖娆打造洒脱,亮丽,被媒体追随,被公众关注,引领着潮流,牵动着时尚,风光无限,集万千宠爱于一身。但美女作为一种资源,终究是稀缺的。按标准,美女至少也该是百里挑一的,余下的99个女同胞呢?她们除了衬托美女,成就那百分之一的辉煌外,只能继承着相夫教子的使命,在家务中消耗青春。进入高度文明的现代社会后,她们有了一种可能,不再因身边款款走过的美女自惭形愧,不再对外型资本顾影自怜。这,就是美容。她们苦心积累的血汗私房钱,已经化在美容这个暴利行业里,并且可能透支,对美丽的普及性追求,也诱发男人们提高审美情趣,用寻觅和期盼的目光巡视周围。美容,推翻了少数人统治漂亮脸蛋的时代。
那些天生丽质的美女们可以跳过这个初等阶段,直接进入实践主义。虽然中学时代知道了许多小说电影里那些温情场面,但她们不再醉心于玫瑰花香,她们沉迷于法国香水的馥郁芳香和意大利女装的高贵典雅。她们自发觉容貌过人起,就梦想着与众不同的生活,构想着美妙和浪漫,为此,她们细心呵护,对镜贴花黄。
她们的美貌出现在专卖店的橱窗,商场的背景,杂志的封面里,也出现在电视的黄金时段和虚拟的网络。她们去选美,参加宝贝大赛,偶像冲击,在泳装和广场的气氛里展现白嫩的肌肤和婀娜身天天彩票段,去追逐灰姑娘式的成功。但是,灰姑娘的故事毕竟是童话,而生活不是童话,王子的对平民的赏识总是贵族化的,因为灰姑娘本身确实也是美女胚子。少数几个胜出后,媒体和广告公司就会抢得先机,你可以去为他们代言,为他们的产品演绎风情,而一旦赢得了她们的消费,经济目标也就实现了。美女的另一大用途就是代表女性,近乎所有的女性形象全部由她们一手包办,从情人到主妇,从母亲到女儿,我们的荧屏上没有女性的写实主义。
在男性领导的社会里,女人对美丽的追求说到底是全民意志,我相信是需求引起消费。或许,正是对美女的需求,扩大了产出,刺激着增长,拉动我们的GDP。在商业文明与物质时代里,容貌,气质和身段变得更加实利,更容易实现与货币的兑换。
美女成为贵族后,基本上告别了平民百姓的生活,她们不会在菜市场砍价,不会在尾气弥漫的街道上与人流拥挤,她们不能自在纵情的笑,以免脸上弄出皱纹,她们必须时时保持高贵的身价和贵族气势,必须与周围保持距离,制造那种特有的冷漠。在满足我们对偶像的崇拜欲望后,她们舍弃了原有的朴素友情,她们不再善良,变得高傲和枯燥起来,蒸发掉了青春的生极。在自己的象牙塔里,继续着追逐。
但是,我们实在无法拒绝美女。明天或许是小资的时代,或许是愤青的时代,但一定是一个美女的时代。在我们还未彻底忘记面对美女的心意拂动时,我们知道是她们融化着我们的疲惫和劳累。不论你在何处,作为一种对人性美的追求,女性的美丽温柔的打动着我们的心,让我们获得灵魂上的欣赏和愉悦,感觉一点小小快慰,对这个悲苦的人世拥有乐观的理由。